Initiative pour la Démocratie et le Développement Endogène en Afrique-Côte d'Ivoire

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La démocratie étasunienne: une démocrature ?

Les 5 signes du délitement d’une démocratie multiséculaire qui ne peut plus être une référence mondiale.

L’impératif de réinventer et de sauvegarder la démocratie dans les jeunes démocraties africaines.

L’éventuelle victoire électorale de mr Donald Trump demain 05 novembre 2024 justifierait le jugement suivant: les faits tendent à prouver que la démocratie étasunienne montre tous les signes d’un dévoiement dans la démocrature.

Ce dévoiement est caractérisé par l’arbitraire d’un autocrate assumé qui revendique l’exclusivité de la légitimité politique dans le pays et qui, dans ce système bi-partisan, a réussi

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Le sophisme du « nouvel ordre mondial »: la légitime circonspection des Africains.

« De plus en plus de pays importants remettent en cause l’ordre du monde actuel issu de la seconde guerre mondiale et la domination américaine ».

Quels sont les porteurs de ce narratif et quel est projet véhiculé par cette aspiration au changement de « l’ordre du monde actuel »?

Ce nouvel ordre mondial sera-t-il un ordre de justice, de liberté, d’égalité, d’interactions économiques, politiques et culturelles équitables entre l’Orient, le Sud, l’Ouest et le Nord ?

Porté par les nouvelles puissances dominantes orientales qui entendent, semble-t-il, redessiner l’ordre mondial à l’aune de leurs intérêts économiques politiques et géostratégiques, ce nouvel ordre mondial est-il librement réclamé et revendiqué par les pays dominés du Sud ?

Ne serait-ce pas celui de néo-dictatures impériales en quête de vassalités méridionales consenties ?

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LA PREMIÈRE VÉRITÉ qu'énonça le chef du PPA-CI tentant d'esquiver la question dérangeante de Mlle Diarra Ami (la séquence aurait due être diffusée sur les chaînes d'information nationale tant elle est riche d'enseignements) est que le choix démocratique des gouvernants par les gouvernés comporte toujours le danger consistant en ce que le peuple choisisse un tyran et un dictateur qui dévoie, aussitôt le pouvoir d'État en ses mains, les institutions et les retourne promptement contre le peuple.
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Laurent Gbagbo: l’affabulateur et ses réseaux de propagande et de désinformation. La résilience cynique d’une tradition d’imposture politique.

Naturellement mr Laurent Gbagbo « dit tout » à partir de son point de vue, de son caractère et de ses lubies de dictateur électoralement éconduit par le peuple.

Enfermé dans le monde obsidional qui est le sien, cet homme ne continue-t-il pas d’affabuler, de tenter de réécrire l’histoire et de trafiquer le réel dans une vaine résistance au changement historique en son pays ?
Interrogeons point par point ses impostures.

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L’instrumentalisation de la société civile et de l’identité ethnique par certains partis politiques en Côte d’Ivoire : l’origine et le remède de cette pathologie.

La dérive partitocratique de la jeune démocratie pluraliste ivoirienne dans les années 1990, s’appuya sur le contrôle, l’instrumentalisation des ONG et des diverses associations de la société de la civile naissante et sur la manipulation des identités ethniques et confessionnelles par les partis politiques dont le nombre explosa comme des champignons Dépourvus d’ancrage social, la plupart de ces partis de génération spontanée entreprirent de capturer purement et simplement les mouvements sociaux et les identités culturelles qui essayaient de s’affirmer dans un esprit de libre participation politique après……

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Rejouer 2010 en 2025 en Côte d’Ivoire: le pari dangereux de l’opposition ivoirienne.?

Le pari dangereux de l’opposition ivoirienne et la problématique de la solution culturelle à un problème politique.
L’importance de ce questionnement tient au fait que les ethno-nationalismes et les néo-dictatures ont, de nos jours, le vent le vent en poupe et s’y présentent frauduleusement comme des solutions alternatives crédibles à la déréliction des peuples.

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L’option démocratique des ivoiriens : la démocratie contre la révolution et le coup d’État.

L’élection de décembre 2010 concrétisa le projet démocratique d’un peuple politiquement mature et conscient de soi qui aspirait à se constituer comme corps politique autotélique, à se créer par l’élection sa propre tête politique, à se donner un État venu de ses entrailles.
L’institutionnalisation de l’élection programmatique comme mode de dévolution du pouvoir en Côte d’Ivoire fut le moment initiatique d’une transformation structurelle qui révoquait un ancien régime politique et ses institutions: l’autocratie communautaire et son système institutionnel d’arbitraire, de répression, d’exclusion, de ségrégation et de sous développement économique et humain.

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Quel est le moyen politique de la liberté : la démocratie ou la révolution et le coup d'État ?
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En Côte d’Ivoire, les thématiques de l’opposition soulèvent la question de la conversion démocratique d’une partie de la classe politique du pays.

L’incapacité des acteurs de cette opposition à construire une coalition politique, à proposer aux Ivoiriens une alternative programmatique économique, sociale et sociétale tend à prouver que demeure prépondérante en ces groupements, un esprit autocratique très égocentré qui ne connaît pas le compromis politique et dont le souci majeur semble être de s’approprier le pouvoir d’État par la violence dans un objectif patrimonialiste et monopolistique.

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Les Ivoiriens entre politique gouvernementale libérale active non-discursive et politique d’opposition socialiste démagogique et vraisemblablement sans programme ni projet.

Entre un gouvernement libéral qui agit, certes efficacement dans la réalisation de son projet libéral national de développement, mais sans en parler et sans discourir et une opposition soi-disant de gauche, bavarde et vraisemblablement menteuse qui semble n’avoir pour projet que la conquête patrimonialiste du pouvoir et de l’État, l’attente des Ivoiriens en matière de prestation démocratique semble seulement à moitié satisfaite.

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