Initiative pour la Démocratie et le Développement Endogène en Afrique-Côte d'Ivoire

Éthique

Éditorial

Réconcilier la politique et la morale : un impératif catégorique de nature politique.

Le droit naturel fonde la politique.

L’essence de la politique n’est pas constituée par les rapports de propriété et les rapports de force, par le jeu de la compétition pour le pouvoir, par les nécessités de la conservation de l’ordre établi, par la raison d’État.

Elle est constituée par l’essence du droit positif, c’est-à-dire, par les droits fondamentaux que chaque individu possède du fait de son appartenance à l’humanité ; autrement dit par

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La crise des forces internes de réflexivité et la problématique de la reconstruction d’une conscience collective nationale en Côte d’Ivoire. (3ième partie du texte « Comment abroger en Côte d’Ivoire la transmission générationnelle des anti-modèles d’autocratie et d’ethno-nationalisme d’épuration »)
Actualités

Les sans-papiers et les clandestins de la classe politique ivoirienne.

Les sans-papiers et les clandestins de la classe politique ivoirienne.

La légitimité démocratique des chefs de partis et des nomenclatures partisanes est conditionnée par leur représentativité sociale, par leur capacité à se justifier idéologiquement et programmatiquement.

Il n’y a pas, stricto sensu, de légitimité démocratique partisane sans identité idéologique et programmatique.

Un parti politique incarne un programme politique et une idéologie.

De ce point de vue, l’incapacité d’un parti et d’un chef de parti à justifier programmatiquement et idéologiquement sa prétention à exercer le pouvoir d’État autoriserait, le citoyen à le considérer comme sans-papier et sans carte d’identité dans la classe politique du pays.

Il n’y a pas d’identité politique sans

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Actualités

La Côte d’Ivoire comme Unité fraternelle harmonique de la Particularité et de la Généralité : l’éclairage éternel de l’Hégélien d’Excellence, Professeur Kouadio Augustin Dibi.

La Côte d’Ivoire Généreuse, Fraternelle, Solidaire, Humaniste, Libérale et Égalitariste dont l’Hegelien Kouadio Augustin Dibi incarna la conscience de soi au plus haut niveau de l’intelligentsia Universitaire ivoirienne.
Dans l’engagement citoyen décennal et bien plus, qui depuis 2010 fut le nôtre sur le front de l’intellectualité pour DÉFENDRE L’IDÉE D’UNE CÔTE D’IVOIRE GÉNÉREUSE, FRATERNELLE, SOLIDAIRE , UNIE DANS SA DIVERSITÉ ET DANS LE RESPECT DE LA DIGNITÉ DE L’HUMAIN ET DE SES DROITS FONDAMENTAUX, la perspective dialectique de l’Hegelien d’Excellence que tu es, sut éclairer de sa lumière spéculative essentielle, la problématique politique centrale de ce pays caractérisé par la pluralité diversifiée de sa population.

L’enjeu politique fondamental qu’imposait le tissu sociologique diversifié de notre pays était de réussir à RÉCONCILIER CES DEUX IMPÉRATIFS POLITIQUES DIVERGENTS : celui D’UNITÉ de la DIVERSITÉ des PEUPLES dans la généralité de la citoyenneté d’une part et celui D’AFFIRMATION DES PARTICULARISMES CULTURELS dans le respect de la diversité des coutumes, d’autre part.

Il s’agissait d’éviter les deux pathologies liées à la tension de ces deux polarités : la négation de la pluralité naturellement inhérente à l’unification républicaine homogénéisante de la diversité et le refus d’une communauté politique substantielle naturellement inhérente à l’affirmation centrifuge de la multiplicité des identités culturelles.

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