Initiative pour la Démocratie et le Développement Endogène en Afrique-Côte d'Ivoire

Éditorial

Démocratie

ÊTRE TOUT SIMPLEMENT AMI DE L’HOMME.

La grandeur d’un pays se mesure à sa capacité d’innerver ses institutions des valeurs fondant l’humanité de l’homme, comme la fraternité, l’amitié, l’ouverture. Elle se mesure, pour ainsi dire, à sa capacité d’accepter de se dépayser soi-même un instant, de se rendre étranger à soi afin de donner une réponse humaine à l’autre que le destin a pu conduire jusque chez lui.
Celui que j’appelle l’étranger est l’autre ; mais en regard de lui et en bonne réflexivité dialectique, ne suis-je pas moi aussi l’autre ? De la sorte, il convient de comprendre que chacun de nous est toujours l’autre d’un autre.

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Éditorial

L’UNICITÉ DE LA DÉMOCRATIE.

 » Il n’y a pas de démocratie blanche ou noire, chrétienne ou islamique; toute démocratie place au-dessus des catégories « naturelles » de la vie sociale la liberté du choix politique. C’est le sens ultime de la définition même de la démocratie : le libre choix des gouvernants par les gouvernés » souligne le sociologue Alain Touraine.

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Actualités

Réussir en Afrique l’épreuve de réforme démocratique de l’État post-colonial ou restaurer les empires pré-coloniaux africains ?

Les politiciens et les intellectuels africains sont-ils appelés, en cette fin du 1er quart du XXIème siècle, à réussir l’épreuve de réforme démocratique de l’État post-colonial ou à restaurer les empires précoloniaux du Manding, du Ghana, du Zoulou, de l’Adamaoua, du Monomotapa, du Bouganda et que sais-je encore ?

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Actualités

Les leçons de la déroute électorale de l’opposition ivoirienne.

La démocratie pluraliste représentative peut être bel et bien, en Afrique, une force de changement social et politique, une force de transformation qualitative des classes politiques.

En attendant la publication officielle des résultats des élections municipales ivoiriennes de Septembre 2023, les premières impressions semblent accréditer une déroute électorale de l’opposition ivoirienne et notamment du PPA de mr Laurent Gbagbo.

Engluées dans leurs contradictions internes, les composantes de cette opposition semblent s’être révélées incapables de proposer aux Ivoiriens une alternative politique crédible.

Elles ont, en conséquence de cette incapacité, perdu leur crédit politique comme semble en témoigner le résultat sans appel des urnes.

Elles n’ont pas su négocier, à travers

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La crise des forces internes de réflexivité et la problématique de la reconstruction d’une conscience collective nationale en Côte d’Ivoire. (3ième partie du texte « Comment abroger en Côte d’Ivoire la transmission générationnelle des anti-modèles d’autocratie et d’ethno-nationalisme d’épuration »)
Actualités

Afrique du Sud : un leadership politique et moral continental octroyé qui soulève des questions.

Afrique du sud: un leadership politique et moral continental octroyé qui soulève des questions.

En accordant de facto, une prépondérance continentale aux prises de position particulières de l’État sud-africain dans les relations internationales, en attribuant ainsi à cet État un leadership politique et moral continental, en faisant de l’État sud-africain la référence politique du continent africain, on octroie à un État particulier le privilège indu d’incarner en exclusivité la légitimité politique sur un continent.

La présente actualité est, en cette matière, un cas d’école signifiant.

En quoi la position de neutralité de l’ANC refusant de condamner le viol des frontières de l’Ukraine par la Russie en raison de sa proximité avec le régime du Kremlin, serait-elle plus représentative du choix de l’Afrique que celle de la Côte d’Ivoire par exemple qui condamne clairement et sans ambages cette agression de type colonialiste ?

L’État sud-africain peut-il parler au nom de l’Afrique toute entière et notamment

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