Initiative pour la Démocratie et le Développement Endogène en Afrique-Côte d'Ivoire

Éditorial

Démocratie

Polarisation « mandataire » du débat électoral ivoirien: signe de vitalité démocratique ou symptôme de dérive oligarchique et même autocratique ? Le fond du problème

En démocratie c’est le peuple qui octroie les mandats électoraux aux candidats méritants et socialement représentatifs de sa classe politique.

Ce n’est pas la classe politique et les partis qui s’octroient eux-mêmes des mandats électifs, qui s’auto-légitiment; comme c’est le cas dans un régime d’autocratie où l’élection, quand elle a lieu, n’est qu’un decorum
Le débat électoral démocratique est donc nécessairement de ce fait, et par définition, un débat public sur les programmes partisans qui justifient les candidatures à l’exercice d’un mandat électif attribué par le peuple au moyen du suffrage universel.

Ce n’est pas une dispute oligarchique organisée par la classe politique sur la répartition et l’alternance des « mandats électoraux « .

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Démocratie

À la source des crises politiques et post-électorales en nos États multi-ethniques et multi-confessionnels post-coloniaux, des mentalités et des conceptions surannées et dangereuses à révoquer.

Au-delà des causes structurelles et des passifs de l’ex-occupation coloniale, les crises politiques et post-électorales en nos États multi-ethniques et multi-confessionnels post-coloniaux , depuis l’indépendance politique de ces États, semblent être dues à la prorogation des conceptions mortifères de la société, du pouvoir politique et de l’État qui s’ancrèrent dans les consciences collectives sous l’œuvre des régimes autocratiques de parti-unique et des dictatures militaires.

Il faut, par exemple, dans la Côte d’Ivoire de nos jours et d’autres États, révoquer notamment dans la classe politique du pays, toutes les représentations mentales, les conceptions autocratiques, communautaristes et exclusionnistes de la société, du pouvoir et de l’État, des héritages culturels anti-démocratiques et liberticides, qui continuent d’y prédominer.

Il faut proscrire les anti-valeurs qui servirent à établir et réguler le régime

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Démocratie

Le « parrainage citoyen » à l’élection présidentielle : un concours de présélection démocratique.

L’élection démocratique est un processus d’habilitation, de qualification et de sélection.

Elle est à la politique ce que le concours et l’examen sont à l’administration : c’est une épreuve de sélection de capacités et de compétences .

Elle teste et choisit les plus aptes; et au final le plus apte des plus aptes quant à leurs capacités à incarner, à représenter et à servir les intérêts et les valeurs de la Nation.

L’injustice et l’exclusion primordiales en démocratie serait celle qui consiste à exclure le peuple en faisant de l’élection à la présidentielle et aux mandats électoraux un processus de choix hasardeux, arbitraires et non-encadrés de candidats dépourvus de représentativité sociale et de programme politique.

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Démocratie

La nouvelle conception de l’affrontement démocratique en Côte d’Ivoire: une exigence constitutionnelle.

Le modèle politique ivoirien, tel que l’établit la Constitution du pays en son préambule et en ses divers articles, est le modèle démocratique et républicain.

Or l’affrontement politique et la compétition pour l’exercice du pouvoir suprême dans un État républicain et démocratique met toujours aux prises des acteurs politiques également légitimes.

Après la crise post-électorale de décembre 2010 qui fut la conséquence funeste directe de la réécriture de la Constitution dans un objectif exclusionniste, communautariste, patrimonialiste, anti-républicain et anti-démocratique, la nouvelle conception de l’affrontement politique qui devrait prévaloir et être promue en Côte d’Ivoire est celle d’une compétition entre les représentants politiques également légitimes d’une nation et d’un même peuple; entre des mandataires politiques qui ne sont ne sont pas des ennemis cherchant à s’anéantir et à s’entretuer les uns les autres, mais des adversaires en concurrence pour défendre les droits des catégories du peuple, pour servir l’intérêt général et le bien commun national au moyen du pouvoir d’État.

Il est alors vital de révoquer dans la Côte d’Ivoire indépendante, la dangereuse conception surannée…..

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Éditorial

Promotion des dictatures pro-russes et des États de non-droit au Sahel: l’indispensable reddition des comptes que les peuples du Continent attendent des thuriféraires africains du poutinisme après qu’aient été abattus ses masques.

En Afrique, le citoyen lambda aimerait savoir ce que pensent et disent les thuriféraires africains soi-disant anticolonialistes du poutinisme à propos de la barbarie et des massacres horrifiants perpétrés au Sahel par Wagner et l’africa-corps russe (entre d’autres déprédations économiques, sociales et culturelles tout aussi gravissimes).

Car cette barbarie déchainée et ces massacres horrifiques semblent être, selon les sources journalistiques et associatives civiles qui en font le compte-rendu et jusqu’à preuve du contraire, des réalités factuelles et non pas des fake-news, des réalités alternatives fabriquée par la désinformation.

Le citoyen africain lambda voudrait savoir ce qu’en pensent et en disent ces thuriféraires bruyants soi-disants anti-colonialistes du poutinisme, qui cautionnèrent son expansionnisme néo-colonialiste, impérialiste évident en Ukraine et en Afrique; y virent, malgré cette évidence, un engagement anti-colonialiste et anti-impérialiste au profit des peuples du tiers-monde; considérèrent que l’agression poutinienne contre le droit international et la souveraineté des peuples traduisait la volonté en acte d’un héros tiers-mondiste désireux de promouvoir un nouvel ordre multilatéral et multipolaire contre

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Actualités

Entre revendications patrimonialistes du pouvoir d’État et crises post-électorales récurrentes, comment sauvegarder, à long terme, la démocratie ivoirienne et la stabilité politique du pays ?

En démocratie, la paix sociale repose sur la capacité des acteurs à consentir au consensus républicain et aux valeurs politiques permettant de résoudre les conflits d’intérêts sociaux et professionnels inhérents à la diversité des positions et des points de vue dans un régime d’hétérogénéité social.

Elle repose sur leur capacité construire, sur la base de ces valeurs individuellement réappropriées, des compromis politiques afin que les conflits sociaux et la lutte pour le pouvoir ne montent pas aux extrêmes de la guerre civile.

Il faudrait donc que tous les acteurs politiques ivoiriens consentent au consensus sur la citoyenneté ( la reconnaissance de tous les membres de la cité comme des sujets de droits), sur la nature sociale de la représentativité démocratique, sur la fonction du parti comme médiateur institutionnel entre les acteurs sociaux et l’État.

Il faudrait qu’ils se réapproprient en conscience les valeurs régulatrices du régime pluraliste; qu’ils consentent à ce que leur rôle soit d’organiser la formation des choix politiques…..

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Actualités

Le problème de la démocratie ivoirienne.

Le problème de la démocratie ivoirienne.
Comment préserver la démocratie et la stabilité politique en Côte d’Ivoire ?

Le RHDP, le parti au pouvoir en Côte d’Ivoire, gagnera probablement l’élection présidentielle d’octobre 2025, en raison des accomplissements de sa gouvernance programmatique et de l’absence criante d’offres politiques, économiques, sociales concurrentielles, crédibles et identifiables, venant de ses adversaires politiques.
LE PROBLÈME est que cette victoire électorale sera sûrement contestée et récusée sous divers motifs par l’opposition; et que cette contestation semblera légitime au terme d’une campagne qui fut exclusivement concentrée sur la thématique nationalitaire et identitaire, prit le visage inquiétant d’un affrontement interpersonnel et d’un culte de la personnalité des candidats donnant ainsi à tort ou à raison …..

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Démocratie

Le parti politique, une pensée politique et économique qui justifie la conquête du pouvoir d’État.

Un parti politique, c’est une pensée politique et économique, un corpus idéologique, un logiciel d’exercice du pouvoir, du service des intérêts sociaux et du bien commun national .

Car un parti politique, comme le souligne Edmund Burke, c’est un groupement de personnes qui s’unissent, pour mettre leurs efforts communs au service de l’intérêt national sur la base d’un principe politique ultime auquel elles adhèrent toutes .

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Actualités

La corrosion trumpiste: un péril contre l’économie de libre-marché et la démocratie dans le monde.

L’économie étasunienne sous mr Donald Trump est manifestement une économie non-libre, politiquement contrôlée, dominée par une oligarchie familiale et économique qui a réussi à capturer l’État.
C’est en cela que le modèle poutinien russe et nord-coréen séduisent le nouveau chef d’État étasunien et constituent ses références politiques et économiques…

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